《汉书．眭弘传》载：孝昭 元凤三年正月，泰山 莱芜山南“有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。”又：“上林苑中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶成文字，曰‘公孙病已立’。”眭弘推《春秋》之意，以为“大石自立，僵柳复起，非人力所为，此当有从匹夫为天子者。”后因以“立石起柳”为有贤人自民间起而为帝之兆。《汉书．刘向传》：“而孝宣帝即位，今王氏先祖坟墓在济南者，其梓柱生枝叶，扶疏上出屋，根臿地中，虽立石起柳，无以过此之明也。”
并列 石头自己竖起，枯柳重新发芽。古时传为有贤人出现且将为帝之征兆。语出《汉书·楚元王传》：“孝昭帝时，冠石立于泰山，仆柳起于上林。而孝宣帝即位，今王氏先祖坟墓在济南者，其梓柱生枝叶，扶疏上出屋，根臿地中，虽立石起柳，无以过此之明也。”[例]～是古代将要出现皇帝的征兆，实际上是没有的。△多用于写出现帝王之兆。
官名。明制大理寺左右寺下置，二人，后革一人，从六品。为寺正之副，各随其所辖而复审之。
又名眉陂。即湄湖。在今安徽怀远县西南，与淮南市交界。《新唐书·地理志》 颍州下蔡县：“东北八十里有湄陂，皆隋末废，唐复之，溉田数百顷。”
源见“荆钗布裙”。指贫家女子的服饰。元本高明《琵琶记．五娘剪发卖发》：“裙布钗荆今已竭，萱花椿树连摧折。”见“荆钗布裙”。【词语裙布钗荆】 成语：裙布钗荆汉语词典：裙布钗荆
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。②隋开皇中建，在今四川三
五卷。北宋苏轼撰。苏轼生平事迹详见《东坡易传》。苏轼遍读经史百家之书，每有心得，随笔记录；凡所经历，亲耳见闻，亦笔录成篇。初欲定书名为《东坡手泽》，继又欲改称《东坡志林》。生前未能成书，后人搜而录之，
即今湖南龙山县东南四十五里茨岩塘镇。清设塘汛。光绪 《湖南通志》 卷30龙山县： 茨岩塘“南达永顺，北通川峡”。
吏名。宋朝置，分前行、后行，分掌京城、州县衙门及内外仓库场务的各种事务，位在押司之下、贴司上。吏员名。宋置，亦称守分。吏部主客司有手分;兵部原于私名下置守阙习学，后罢守阙习学，亦置手分。手分分前行后行
一卷。宋向滈(一作镐)撰。滈字丰之，河内(今河南沁阳)人。生卒年未详，宋向皇后的后裔，才调绝高。甚贫窘，曾官县令。其诗有“人情甚似吴江冷，世路真如蜀道难”之句，为杨万里所奇，工词，著有《乐斋词》，一作
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府右武伯中大夫属官，统禁军游击士，负责皇帝临朝及出行的侍卫。下设右游击率中士、右游击倅长下士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。
北魏始光四年 (427)，改统万城置，在今陕西靖边县北白城子。太和十一年 (487) 改置夏州。古镇名。北魏始光四年(427年)改统万城置，治今陕西省靖边县北白城子。太和十一年(487年)改置夏州。